大毗盧遮那成佛神變加持經卷第四
大毗盧遮那成佛神變加持經卷第四

大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯

密印品第九

爾時薄伽梵毗盧遮那觀察諸大衆會,告執金剛祕密主言:「祕密主,有同如來莊嚴具、同法界趣幖幟,菩薩由是嚴身故,處生死中,巡歷諸趣。於一切如來大會,以此大菩提幢而幖幟之,諸天、龍、夜叉、乾達婆、阿蘇囉、揭嚕荼、緊那囉、摩睺羅伽、人、非人等,敬而遠之,受教而行。汝今諦聽,極善思念,吾當演說。」如是說已,金剛手白言:「世尊,今正是時。世尊,今正是時。」

爾時薄伽梵即便住於身無害力三昧,住斯定故,說一切如來入三昧耶、遍一切、無能障礙力、無等三昧力明妃曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)阿三迷(二)呾[口+履](二合)三迷(三)三麼曳(四)莎訶(五)

「祕密主,如是明妃示現一切如來地,不越三法道界,圓滿地波羅蜜。是密印相,當用定、慧手作空心合掌,以定、慧二虛空輪並合而建立之。頌曰:

 此一切諸佛  救世之大印
 正覺三昧耶  於此印而住

又以定、慧手爲拳,虛空輪入於掌中,而舒風輪,是爲淨法界印。真言曰:

南麼三曼多勃陀喃(一)達摩馱睹(二)薩嚩(二合)婆嚩句痕(三)

復以定、慧手,五輪皆等,迭翻相鉤,二虛空輪,首俱相向。頌曰:

 是名爲勝願  吉祥法輪印
 世依救世者  悉皆轉此輪

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)伐折囉(引。二合)呾麼(二合)句痕(二)

復舒定、慧二手,作歸命合掌,風輪相捻,以二空輪加於上,形如朅伽。頌曰:

 此大慧刀印  一切佛所說
 能斷於諸見  謂俱生身見

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)摩訶朅伽微囉闍(二)達麼珊捺囉奢(二合)迦娑訶闍(三)薩迦耶捺㗚(二合)瑟致(上。二合)掣(叱曳反)諾(入)迦(四)怛他(引)蘖多(引)地目吃底(丁以反。二合)儞(入)社多(五)微囉(引)伽達摩儞(入)社多[合牛](六)

復以定、慧二手,作虛心合掌,屈二風輪,以二空輪絞之,形如商佉。頌曰:

 此名爲勝願  吉祥法螺印
 諸佛世之師  菩薩救世者
 皆說無垢法  至寂靜涅槃

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)暗

復以定、慧手相合,普舒散之,猶如健吒,二地輪、二空輪相持,令火、風輪和合。頌曰:

 吉祥願蓮華  諸佛救世者
 不壞金剛座  覺悟名爲佛
 菩提與佛子  悉皆從是生

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去。急呼)

復以定、慧手,五輪外向爲拳,建立火輪,舒二風輪,屈爲鉤形,在傍持之,虛空、地輪並而直上,水輪交合,如拔折囉。頌曰:

 金剛大慧印  能壞無智城
 曉寤睡眠者  天人不能壞

真言曰:

南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)[合牛]

復以定慧手,五輪内向爲拳,建立火輪,以二風輪置傍,屈二虛空相並。頌曰:

 此印摩訶印  所謂如來頂
 適纔結作之  即同於世尊

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)[合牛][合牛]

復以智慧手爲拳,置於眉間。頌曰:

 此名毫相藏  佛常滿願印
 以纔作此故  即同人中勝

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去。急呼)痕若(急呼)

住瑜伽座,持鉢相應,以定、慧手,俱在臍間,是名釋迦牟尼大鉢印。

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)婆(上。急呼)

復次,以智慧手上向,而作施無畏形。頌曰:

 能施與一切  衆生類無畏
 若結此大印  名施無畏者

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆他(二)爾娜爾娜(三)佩也那奢娜(四)莎訶(五)

復次,以智慧手下垂,作施願形。頌曰:

 如是與願印  世依之所說
 適纔結此者  諸佛滿其願

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)嚩囉娜伐折囉(二合。引)怛麼(二合)迦(二)莎訶

復以智慧手爲拳而舒風輪,以毗俱胝形,住於等引。頌曰:

 以如是大印  諸佛救世尊
 恐怖諸障者  隨意成悉地
 由結是印故  大惡魔軍衆
 及餘諸障者  馳散無所礙

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)麼訶(引)沫羅嚩底(丁以反)(二)捺奢嚩路嗢婆(二合)吠(平)(三)摩訶(引)昧怛[口+履]也(三合)毗庾(二合)嗢蘗(二合)底(丁以反)(四)莎訶

復次,以智慧手爲拳而舒火輪、水輪,以虛空輪而在其下。頌曰:

 此名一切佛  世依悲生眼
 想置於眼界  智者成佛眼

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)伽伽那嚩囉洛吃灑(二合)儜(上)(二)迦嚕儜麼耶(三)怛他(引)蘗多斫吃芻(二合)(四)莎訶

復次,以定摩手,五輪内向爲拳,而舒風輪,圓屈相合。頌曰:

 此勝願索印  壞諸造惡者
 真言者結之  能縛諸不善

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)係係摩訶(引)播奢(二)鉢羅(二合)娑嘮那[口+履]也(二合)(三)薩埵馱睹(四)微模訶迦(五)怛他(引)蘖多(引)地目吃底(丁以反。二合)儞(入)社多(六)莎訶(七)

復次,以定、慧手,一合爲拳,舒智慧手風輪,屈第三節,猶如環相。頌曰:

 如是名鉤印  諸佛救世者
 招集於一切  住於十地位
 菩提大心者  及惡思衆生

真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去。急呼)薩婆怛囉(引。二合)鉢囉(二合)底(丁以反)訶諦(二)怛他(引)蘖黨矩奢(三)菩提浙[口+履]耶(二合)鉢[口+履]布囉迦(四)莎訶(五)

即此鉤印,舒其火輪,而少屈之,是謂如來心印。彼真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)壤怒嗢婆(二合)嚩(二)莎訶(三)

復以此印,舒其水輪,而竪立之,名如來臍印。彼真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)阿沒㗚(二合)覩嗢婆(二合)嚩(二)莎訶

即以此印,直舒水輪,餘亦竪之,名如來腰印。彼真言曰:

南麼三曼多勃馱喃(一)怛他(引)蘗多三婆嚩(二)莎訶

復以定、慧手作空心合掌,以二風輪,屈入於内,二水輪亦然,其二地輪令少屈,而伸火輪,此是如來藏印。彼真言曰:

南麼薩婆怛他(引)蘗帝弊(毗也反)(一)㘕㘕
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