​▲金珂玄雷金刚上师慧创神意书画
 

　　唐密宗金珂正法如来心密总持法王金珂玄雷上师是圆满道通的大成就者，乘愿再来，是慈悲伟大的精神导师。金珂玄雷上师五明具足。佛经云：“菩萨学处，当在五明学处。”

　　五明，即声明、工巧明、医方明、因明、内明。声明是语言学、训诂学等；工巧明指通达有关技术、工艺、音乐、书画、占相、真言、密咒、天文、地理等等技能学问；医方明指医学、药学乃至禁咒等，可以医治别人色身病苦，拯救众生；因明，阐明真相，辩才无碍，已证内明的菩萨，可以借此辩证外道的异论，令未相信佛法的人相信，令已相信的人更坚定；内明，为五明之首，佛法之修学，即对法界实相佛理的理解。已证实相的菩萨，可以帮助自己修行，亦有利开悟他人。

　　上师精通医术，精研《佛医经》《黄帝内经》《神农本草经》等，自1993 年下山以来，弘扬佛法、爱国爱教、为民疗疾、排忧解难、慈悲广大，以种种善巧方便，历尽艰辛，度化了无数的有缘众生，足迹遍布海内外。
 

▲金珂玄雷金刚上师慧创《金刚智》
 

　　金珂玄雷上师的神意书画创作是以曼荼罗仪轨布坛、祈请、观想、持咒……是上师法身应化，神识超越三界，直达须弥金山圣境，观想金刚智种灌于笔墨之间。其作品呈现各种奇异景象，是化度众生的殊胜方便法门，具有深邃的密意，蕴含了深刻玄妙的佛法佛理，是上师赐予弟子无上圣洁的如意法宝，点化弟子获得智慧觉受，顿破无明，净除业障，心发菩提，实修精进。国内外一些元首级领导和中央不少部委领导以及知名人士，都有缘得到他的字画珍藏，并给予金珂玄雷上师高度的赞誉和题词。

　　金珂玄雷上师的神意书画不是颜家书法、王家书法、赵家书法，上师作书更不像传统的楷、隶、篆书那样需要传统书画“法则”来规范。上师书画放勾连跺、运笔放墨、点画狼籍、自然形成，没有固定的程式，似像非像，非非有像，不点不像，一点就像，独具一格。神意书画中涵盖着天龙护法神、飞禽走兽等密意，用于安放家中，守护自己，防止邪气、病气以及不正之气的侵袭，护佑有缘行者、信众内心清静满足。

　　上师作画神来之笔，妙不可言，常以诗画结合，开示人生，觉悟弟子有缘人。诸如作品《罗汉竹》中题词曰：

　　空空空，空里得成功。

　　玉竹根深了，不怕五更风。

　　寥寥数语，里面却蕴含着佛法的大智慧。上师曾开示：往往追求实的东西，得来是虚的;往往追求虚的东西，得来是实的，不得而得，得而不得……人生苦短，来去匆匆，一切皆空，我们怎样活着去使用和创造出有价值、有意义的生命来圆成自身本心的信仰和佛性持修，心怀菩提、种植佛根才是关键所在。

　　在作品《莲音山》中题诗：

　　月山有奇峰，隐在云雾中。

　　凡夫看不见，密观了尘空。

　　学佛悟道住山岩，天作罗帐地作床。

　　日作明灯朝朝亮，月似明镜夜夜光。

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　　题诗再现了上师当年修道的广西十万大山的神奇美景，画面重重叠叠、缥缥缈缈的山峰尽收眼底，变化万千，气象雄伟。唐密修持，重视五明。上师作画之前，都要先布坛，供上鲜花水果，焚香祈请，意观天龙八部、诸佛菩萨光降法坛，融入无间放射光明……当年为了练习臂力，上师常常手持铁棍在地上、石壁上练习。上师还精通音律，慧创了歌曲《悟真缘》《快活歌》等等。

　　作品《莲花岛》中的题诗则反映了上师下山弘法度众的悲愿：

　　红尘慈悲寻慧根，有缘自找有缘人。

　　莲花岛上岸边等，金珂心密度缘人。

　　金珂玄雷金刚上师的神意书画涵盖玉竹红梅、山水花鸟、佛菩萨、金刚罗汉、护法神、飞禽走兽等等曼荼罗系列作品，得到社会各界广泛赞誉。原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生曾说：“大师的神意书画弥补了佛教文化艺术的空白……”中国美术馆馆长范迪安先生高度评价上师书画：虚中有实，实中有虚，神韵坚丝，气韵回流，自成一体，独秀一奇，难以临摹。并为上师题词：吐纳天地，造福民生。

　　金珂玄雷金刚上师，一个得道的大成就者把自己全部的生命和精神融入佛法的境界之中，他把一切的慈悲、智慧、功德和愿力都回向给无量的众生，接引众生，净化众生，觉悟众生，心发菩提，六度万行，功德日增，了脱生死，不生不灭，往生宇宙中央的密严佛国。他常说：“众生觉悟，是我财富”。

　　他从历史的长河中走来，还将向着历史的长河中走去……

　　愿天下一切有缘之士与佛结缘，利国利民，自利利他，利乐有情!

　　愿所有的众生内心清净!幸福安宁!

　　让我们心中无限的爱遍布整个世界甚至每一个角落，没有任何敌意和怨恨，无论我们见过或者没有见过，都能感受到这份善缘的挚爱!

　　安可乐!耶克嗦!

　　——此文节选自《中华英才》2014 年第09 期《参造化之玄妙，荐华夏以神奇》