| 赵朴初先生为金珂玄雷金刚上师题词

 

赵朴初：“听了大师的开示，法喜充满！多年来我一直有个心愿，就是希望恢复唐密，护国利民，在华夏大地上布局五方五佛，就是祈请正法重现，成就世间出世间事业。北方有云冈大佛，西方有乐山大佛，南方有香港天坛大佛，东方有无锡灵山大佛，中原有龙门大佛。但是我们明白，大佛造得再多，如果没有具德的法师，也不懂得佛法，更没有法种，那就会变成一种佛文化、口头禅，甚至还会成为邪师说法、附佛外道借教敛财的场所…
 

金珂玄雷金刚上师：朴老说的是，学佛要正信佛法，智信佛法，实修佛法。五佛也就是五智：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，它是每个众生与生俱来的清净纯真的五种心智。众生只要修一智就能有所成就，就能获得无上正觉。其中，法界体性智是根本自性，大圆镜智就是无动性，平等性智是平等性，妙观察智是妙观真理实相的真如性，成所作智是菩提性。大圆镜智是心不动如平镜和智慧的圆满，普照一切、含摄一切，其体性是法界体性，清静实相;平等性智是心不思善、不思恶，一切法界众生平等归于虚空，菩萨和众生平等，都有圆满觉性。众生要求大圆镜智，就不能让身心安住在大圆镜智中求得，否则就是以眼根观眼，而安住在平等性智中，才能以平等心观法界中的一切都是平等，了悟众生的圆觉自性如如不动，就最终自在无碍了。佛法是究竟圆满的智慧，如果众生有了共同信仰，就有了共同的语言，有了共同的人生目的，就能够有共同的成就。佛法是护国利民的。护国之道，不离护心，护心与护国不二。护国根本在于改善自心，改善自心的根本途径在于启发众生的心智。只有发清净的菩提心，护持自心清净不染，才能改善人与人、国与国之间的关系，才能消除外在的敌意与怨恨。佛说，诸佛如来住于平等三昧，哀愍一切，守护国王，能守护国王即是守护国之太子，若守护太子即守护大臣，若守护大臣即守护百姓，若守护百姓即守护库藏，若守护库藏即守护四兵，若守护四兵即守护邻国，若能如是，一切皆安。唐密是最顶圣的无相密乘，心发菩提、实修精进、契机功纯者可速得成就。建设唐密曼荼罗坛城就是聚合如来内证真实不虚的社会功德于一处，成就种种利他事业，护国息灾，庄严国土，自利利他，利乐有情。坛城中的诸佛菩萨各有表法，中央大日如来表法界体性智，护佑圣主明君，护持正法，国运昌隆；东方阿閦佛表大圆镜智，护佑国土圆满完整;南方宝生佛表平等性智，护佑国家社会平等；西方阿弥陀佛表妙观察智，护佑国家文化昌明;北方不空成就佛表成所作智，护佑国家百业兴旺；本尊不动明王则表司职如来法令，除邪扶正，护佑国家稳定、人民安康！具足功德的曼荼罗坛城可以接通宇宙中央的密严佛国，内涵强大，能利益一切众生聚缘法喜，修心悟道，不可思议境界非凡夫所能测之。众生若能诚信佛法，造建坛城，虔诚供养曼荼罗，迎请金刚上师在坛城中表法，上师将慈悲的功德愿力回向给所有众生，以曼荼罗密藏特定法仪示现神通力，虚化空象化现种种妙用，祈请持咒观想诸佛菩萨光子法身、诸天护法神降临坛城，为众生遍洒甘露、净除业障，种下菩提智种，护佑国泰民安!风调雨顺!世界和平!实修密法的行者在曼荼罗坛城中定观实修，产生各种异光，出现光明气脉，打开慧门明点，神识超越虚空，法性显现境界，飘然自在，证入空明朗净，自性明体，本觉圣境显现，顿然而悟……证得之者其神识通达圣境，法身遍照，能洞察宇宙万事万物的生灭缘起，圆满道通，证得无上菩提，成就悉地。曼荼罗是众生的大事，国家的大事，有着无量的功德，是宇宙的真如，诸法的慧命，成道护国的津梁……

节选自文章《祈愿：华夏盛世 正法重现》，发表在《中华英才》2014年5月1日第9期