金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經品一
南天竺國三藏金剛智 譯
如是我聞。一時薄伽梵金剛界遍照如來，以五智所成四種法身，於本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提心普賢滿月不壞金剛光明心殿中，與自性所成眷屬﹑金剛手等十六大菩薩，及四攝行天女使﹑金剛内外八供養金剛天女使，各各以本誓加持，自住金剛月輪，持本三摩地幖幟。皆以微細法身祕密心地，超過十地身語心金剛，各於五智光明峯杵，出現五億俱胝微細金剛，遍滿虛空法界。諸地菩薩無有能見，俱不覺知。熾然光明，自在威力，常於三世不壞化身，利樂有情，無時暫息。以金剛自性光明，遍照清淨，不染種種業用，方便加持救度有情。演金剛乘唯一金剛，能斷煩惱。以此甚深祕密心地普賢自性常住法身，攝諸菩薩。唯此佛剎，盡以金剛自性清淨所成密嚴華嚴，以諸大悲行願圓滿有情福智資糧之所成就，以五智光照，常住三世，無有暫息，平等智身。爾時普賢金剛手等十六大菩薩，從定而起，遍照虛空金剛自性，成辦清淨光明，同聲以偈讚曰﹕
「大日金剛峯 微細住自然 光明常遍照 不壞清淨業」
說此讚已，時金剛手菩薩，以右手五峯金剛擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此金剛曰﹕ 吽(引)
時金剛王菩薩，以所持鈎擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此摩尼曰﹕ 怛[口洛](二合)
時金剛染菩薩，以金剛白蓮擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此蓮花曰﹕ 紇哩以(三合)
時金剛稱菩薩，以金剛箜篌擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此羯磨曰﹕ 噁
時四大菩薩同聲告金剛界如來言﹕「我今現此神通，爲動一切有情，本性開顯，鈎召彼愚童，令染愛諸佛妙法﹑成熟本有法身故。」
時虛空藏菩薩，復以手中寶瓶擲於虛空，寂然一體，還來手中，說此金剛藏曰﹕ 惹
時金剛光菩薩，以手中日輪擲於虛空，寂然一體，還來手中，說此金剛光曰﹕ 吽(引)
時虛空旗菩薩，以手中幢旗擲於虛空，寂然一體，還來手中，說此金剛旗曰﹕ 錽
時虛空笑菩薩，以手中金剛旛擲於虛空，寂然一體，還來手中，說此金剛旛曰﹕ 鵠
時四大菩薩同聲告金剛界如來言﹕「我今現此神通，爲欲鈎召一切有情，令入法界。以索引至金剛場，以鎖堅諸藏識，以鈴適悅彼性﹑令快樂故。」
時觀自在菩薩，以手中鏡擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此金剛智曰﹕ 阿(上)
時妙吉祥菩薩，以手中鉢惹夾擲於虛空，寂然一體，還住手中，說摩尼行曰﹕ 阿(引)
時轉法輪菩薩，以手中輪擲於虛空，寂然一體，還住手中，說蓮花定曰﹕ 暗(引)
時金剛言菩薩，以手中螺擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此羯磨曰﹕ 噁(引)
時四大菩薩同聲告金剛界如來言﹕「我今現此神通，爲欲開一切有情本有不生性故，令修行萬行滿足故，令成就大菩提故，入不動如如智故。」
時金剛業菩薩，以手中緑寶擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此瑜伽曰﹕ 伊(去。引)
時金剛護菩薩，以手中傘蓋擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此瑜伽曰﹕ 伊(上。引)
時金剛盡菩薩，以手中摩羯首擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此瑜伽曰﹕ 污
時金剛持菩薩，以手中月輪擲於虛空，寂然一體，還住手中，說此瑜伽曰﹕ 奥(上)
時四大菩薩同聲告金剛界如來言﹕「我今現此神通，爲欲出生一切法﹑令一切有情隨其受用，爲欲成就如來三身，爲欲成就遍周法界一切有情身，爲欲於生死中得自在之樂故。」
時四方如來，爲欲現證一切如來本有金剛性故，同聲說四種一字心密言曰﹕ 吽(引)
時四波羅蜜菩薩，爲欲利益一切有情﹑修行大悲行願故，同聲說四種一字心方便瑜伽曰﹕ 唵
時内修供養天女使者，爲欲顯如來内神通遊戲喜鬘歌舞等供養，同聲說此四種一字金剛心﹕ 鵠
時外供養天女使者，爲欲令一切有情﹑諸行速得圓滿故，說此四種一字心﹕ 吽(引)
時四門使者天女，爲欲攝入一切有情至法界宫故，同聲說此四種一字心﹕ 吽(引)
時金剛界如來，復說窣覩波法界普賢一字心密言曰﹕ 錽
爾時金剛界如來復告金剛手言﹕「若有善男子﹑善女人，受持此深密瑜伽金剛一切如來大勝金剛心瑜伽，成就三十七尊自覺聖智者，應用金剛界中三十七羯磨印成就。常當持普賢菩薩一字心明，與出入息隨氣相應。身語意金剛，當速獲之，速證普賢薩埵之身。此名普賢金剛薩埵三昧耶三十七智深密相應，大阿闍梨應作此法。若諸阿闍梨曾入金剛界大灌頂，及受金剛界阿闍梨位，應修此法，常以一字，齊運三業，當獲得大普賢薩埵之身。」爾時金剛界普賢如來以偈讚曰﹕
「本有金剛性 光明遍照王 清淨妙蓮染 無爲而作業
金剛鈎召起 熾盛威三界 決除無智闇 被金剛甲鎧
染欲諸有情 安樂行饒益 隨機轉法輪 盡除諸蓋障
稱讚令歡喜 戲笑獲悅意 離言我所能 三業持常寂
持明阿闍梨 思惟十六義 誦一字心密 三十七圓滿
常持此讚王 結大羯磨印 以一字心明 三十七圓滿
若作漫荼羅 及畫瑜伽像 結窣覩波印 誦明如四處
普賢三昧耶 屈進力如鈎 檀慧﹑禪智合 是名彼大印
次誦一字明 結大羯磨印 時時不間斷 三十七圓滿」
一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心品第二
爾時世尊復入馬陰藏三摩地，一切如來幽隱玄深，寂靜熾燃，光明勇猛，忿怒威峻。師子吼音，振動電掣，天鼓自鳴，香象王聲，大金剛聲，大商佉聲，作如是等聲。時金剛手及金剛持等菩薩，見如是相已，齊聲讚曰﹕
「諸佛甚奇特 金剛振吼音 欲說何法教 願如來敷演」
時金剛界如來告金剛手等言﹕「金剛手，有真言，名一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王心真言。於一切瑜伽中，最尊最勝，速獲悉地，能令一切見者皆生父母妻子之想，所作之業皆悉得成。所持諸餘真言，若佛頂部，及諸如來部﹑蓮花部﹑金剛部﹑寶部﹑羯磨部等，皆能持罰彼等真言，令速成就。若真言行人，持經三十萬遍，一切真言主及金剛界大漫拏羅王，皆悉集會，一時與成就，速得大金剛位乃至普賢菩薩位。」爾時世尊即說明曰﹕
「唵摩賀(引)囉誐嚩日囉(二合)瑟抳(二合)灑嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)惹(引)吽(引)錽斛(引)」
爾時世尊復說頌曰﹕
「二手金剛拳 相叉内爲縛 直竪忍願針 相交即成染
是名根本印 若持此真言 及以密印力 印心﹑額﹑喉﹑頂
如金剛頂身 一切諸罪垢 纔結即當滅 若寂災﹑增益
愛敬與降伏 隨其所愛者 纔誦此真言 彼即當獲得
若毒﹑若相憎 纔結誦當息 加持食七遍 我當降甘露」
攝一切如來大阿闍梨位品第三
爾時金剛界如來，復入一切如來眼色如明照三摩地，復說攝一切阿闍梨行位真言曰﹕
「唵(引)嚩日囉(二合)素訖叉麼(三合)薩怛嚩(二合)吽吽
若真言行者持此明，日日誦持，經一月所，是一切阿闍梨所修行法事，一切智慧，通達義利﹔善巧方便，速當獲得。一切如來常應覆護，金剛薩埵常爲親友，常住行人心中，所憶處便至，更不勞請召，及以印契﹑真言等。若常持此真言，一切諸明悉皆成就，諸持明仙常爲小使，焰魔王﹑水天﹑火天﹑風天﹑主藏天﹑大自在天﹑那羅延天﹑帝釋天等，常爲使者，供給所須，一切意願速獲，不久當得大金剛阿闍梨位﹑法性大日之身。一切見者，皆悉禮足，降伏歡喜。其印﹕以定慧手，屈肘向上合掌，與肩齊，各屈戒方忍﹑願入掌，或坐或立，皆成就。」
金剛薩埵冒地心品第四
爾時世尊，復說一切有情本有金剛，光明遍照﹑清淨不染﹑本來寂靜﹑常恒三世﹑無有休息，金剛堅固薩埵真實大覺，本來寂然熾盛。觀一切有情金剛平等性，即說金剛薩埵菩提心明曰﹕
「唵嚩日囉(二合)句捨沒馱涅(寧逸反)哆吽(引)
金剛手，若有持此真言者，即當親近諸佛，爲長子﹔於普賢中，亦爲上首。若日日持此真言七遍，即當現世替諸佛現生救度有情，名大金剛薩埵，亦名大覺本有金剛。若有側近置金剛界場﹑及大悲胎藏﹑并諸部道場者，若誦此真言，彼諸漫拏羅王悉皆親近﹑尊敬持明行者。何以故﹖以能修於諸如來行願力故﹔替諸佛行救度有情故﹔以能共諸佛同行行願，於一切法平等薩埵。其印﹕二手内相叉，各以禪智捻進力。」
金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經愛染王品第五
爾時金剛手復白佛言﹕「世尊，我今更說愛染王，一切如來共成就雜法悉地，及畫像法﹑扇底迦(息災)﹑布瑟置(二合)迦(增益)﹑嚩始迦囉拏伽多耶(敬愛)﹑阿毗左嚕迦法等(降伏)。」
爾時遍照薄伽梵告金剛手言﹕「我已說於一切如來所曾修學。汝今爲諸末法世中善男子﹑善女人等，廣說利樂。」時金剛手以偈頌曰﹕
於白月鬼宿 取淨白素㲲 畫愛染金剛 身色如日暉
住於熾盛輪 三目威怒視 首髻師子冠 利毛忿怒形
又安五鈷鈎 在於師子頂 五色花鬘垂 天帶覆於耳
左手持金鈴 右執五峯杵 儀形如薩埵 安立衆生界
次左金剛弓 右執金剛箭 如射衆星光 能成大染法
左下手持彼 右蓮如打勢 一切惡心衆 速滅無有疑
以諸花鬘索 絞結以嚴身 作結跏趺坐 住於赤色蓮
蓮下有寶瓶 兩畔吐諸寶 造像安於西 行人面西對
結大羯磨印 及誦根本明 兼示三昧耶 一字心密語
能成能斷滅 一切惡心衆 又結金剛界 三十七羯磨
及以本業明 速成百千事 薩嚩訥瑟吒 及諸蘖囉訶
速滅無時方 剎那不復生 又取彼那麼 置於師子口
加忿怒降伏 一夜當終竟 誦大根本明 結三昧耶印
又令伽跢耶 取紅蓮花蘂 一百八護摩 一宿即敬愛
又令彼攝伏 取白檀香刻 金剛愛染王 五指爲量等
長帶於身藏 一切有情類 及諸剎利王 攝伏如奴僕
常結羯磨印 誦大根本明 增益一切福 堅固如金剛
若七曜凌逼 命﹑業﹑胎等宿 畫彼形那摩 置於師子口
念誦一千八 速滅不復生 乃至釋﹑梵尊 水﹑火﹑風﹑焰魔
頂行之惡類 疾走無邊方 一切惡種惹 淨行苾芻衆
難調毒惡龍 那羅延﹑自在 護世四天王 速除令失命
復說愛染王 一字心明曰﹕ 吽(引)吒枳吽(引)惹(入)
復說根本印 二手金剛縛 忍願竪相合 進力如鈎形
檀慧與禪智 竪合如五峯 是名羯磨印 亦名三昧耶
若纔結一遍 及誦本真言 能滅無量罪 能生無量福
扇底迦等法 四事速圓滿 三世三界中 一切無能越
此名金剛王 頂中最勝名 金剛薩埵定 一切諸佛母
復說扇底迦 五種印相應﹕ 戒方入掌交 禪智相鈎結
檀慧合如針 忍願竪相捻 進力各偃竪 是名寂災印
進力捻忍願 四指頭並齊 是布瑟置迦 母捺羅大印
進力如蓮葉 印名伽跢耶 進力捻忍願 上節蹙三角
阿毗左嚕迦 當用此密契 進力屈如鈎 隨誦而招召
金剛央俱施 一切時作業 大染金剛頂 五密印說竟
一切佛頂最上遍照王﹑勝義難摧﹑摧邪一切處﹑瑜伽四行攝法品第六
爾時金剛手復說一切處無不相應真言曰﹕
唵嚩日囉(二合)娑怛嚩(二合)惹(入)吽(引)錽斛
復白佛言﹕「世尊，此四行攝法，於一切處﹑一切事，世間染愛及世間一切法，皆生四攝行想，起慈﹑鈎悲﹑引喜﹑縛捨等。但於一切事處，皆生此四行攝法。於一切聲聞﹑獨覺乘中，常起此等四行，誦四攝真言，結四種鈎印。所謂四種鈎﹕以眼起慈於一切﹔以眼起悲於一切﹔以眼起喜於一切﹔以眼起捨於一切。真言行者常起此四種心，但作世間一切事無違，速證無上菩提。現生於一切法，證得平等無二﹑無染無淨﹑無違無礙身，常住金剛薩埵三昧。以此四攝法，廣作利樂一切有情，但於一切事處，生無違相。用此四種眼法，常於一切時，起壞二乘心，誦此壞二乘心真言曰﹕
唵摩賀(引)野怛曩(二合)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)薩嚩達磨尾戍馱吽
常用此真言，於一切時，觀察自心，壞一切執著，觀一切法本來清淨。由此福德增長，於現生獲得一切法清淨金剛乘金剛性，增長一切福德。一切如來常所加護，一切金剛常以破業，令於現生證大金剛位處。」
一切如來大勝金剛心瑜伽成就品第七
爾時金剛手，復說成就金剛薩埵一字心大勝心相應。說此真言曰﹕ 「吽(引)蘇悉地
復此真言，若常誦持，得一切天人愛敬降伏，能令一切人見者歡喜，能成就一切心願，悉皆圓滿。速得成就金剛薩埵身悉地，現生世間獲得一切法平等金剛心。」時會中諸地菩薩，各各以神力﹑以福德威光，歎金剛手，而說偈言﹕
「一切諸菩薩 所不能見聞 今演此法教 善解我心密
諸法無自性 無願無染淨 金剛一爲乘 不壞諸法教」
時會中忽有一障，不從空生，亦不從他方而來，亦不從地出，忽然而現。諸菩薩各如醉，不知所從來處。時薄伽梵面門微笑，告金剛手及諸菩薩等言﹕「此障從何而來﹖從一切衆生本有障﹑無始無覺中來。本有俱生障，自我所生障，無始無初際，本有俱本輪。」時障者忽然現身，作金剛薩埵形，於頂上現一金剛輪，足下現一金剛輪，兩手中各現一金剛輪，又於心上現一金剛輪，遍身放光，照觸會中諸大菩薩。時金剛手白言遍照薄伽梵﹕「我今欲說此自生障金剛頂法，唯願許我解說。」時金剛手承佛聖旨，而說頌曰﹕
「若諸真言師 持誦真言法 於一散亂心 此障即爲便
能奪真言師 所修功德業 若持愛染王 根本一字心
此障速除滅 不得少親近 常於自心中 觀一吽字聲
出入隨命息 不見身與心 但觀字因起 等同於大空
堅住金剛性 全成金剛體 速轉自身分 便同金剛身
如秋八月霧 微細清淨光 常住此等持 是名微細定
自性所生障 無得此方便 決定同金剛 三界無能越」
時自生障聞此語已，忽然不現。
一切如來大勝金剛頂最勝真實大三昧耶品第八
爾時遍照薄伽梵復現種種光明，於頂上放金剛威怒光明，照諸菩薩。金剛手等，皆各默然。復現身手，具十二臂，持智拳印，復持五山峯金剛﹑蓮花﹑摩尼﹑羯磨﹑鈎﹑索﹑鎖﹑鈴﹑智劍﹑法輪，十二大印。身住千葉大白蓮花，身色如日，五髻光明，其光無主，遍於十方，面門微笑。即說大勝金剛頂最勝真實大三昧耶真言曰﹕
「唵摩賀(引)嚩日囉(二合)瑟抳(二合)灑吽怛[口洛](二合)紇哩(二合)噁吽(引)」
說此明已，復說頌曰﹕
「十方淨妙國 三世及三界 最尊獨無比 此大轉輪王
能摧諸佛頂 能攝諸等覺 親近爲眷屬 速成大悲地
若末法世人 長誦此真言 刀兵不能害 水火不焚漂
蓮花金剛手 翼從而侍衛 若誦一百八 能滅百劫罪
若誦一千遍 能成滿意願 若誦一洛叉 得大金剛身
若誦一俱胝 得成遍照尊 千佛來共護 決定無有疑
我今更說印 金剛最勝心 内堅十度縛 忍願屈如頂
是名根本心 最勝轉輪印 若常結此印 金剛薩埵尊
蓮花﹑摩尼主 毗首羯磨尊 一切諸聖尊 咸來增覆護
此人如金剛 諸惡不能壞 此身如光聚 能破三界冥
此人如蓮花 諸塵不能染 此身如羯磨 大作諸佛事
身如遍照尊 諸佛不能捨 身如妙吉祥 能成無盡慧
身如金剛輪 能轉理趣輪 持此真言印 能成如是事
如依觸淨處 但結最勝印 及誦根本心 一切無不爲
隨作皆成就 一切願皆滿 成就最勝尊 金剛頂明曰﹕
唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)句捨吽(引)
成就金剛手 最勝摩尼曰﹕
唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)句捨怛[口洛](二合)
成就金剛手 蓮花最勝心﹕
唵嚩日囉(二合)達磨句捨紇哩(二合)
成就金剛手 巧業最勝心﹕
唵嚩日囉(二合)羯磨句舍噁(入)
成就金剛鈎 最勝者能鈎﹕
唵嚩日囉(二合)薩怛錽(二合)句捨惹(入)
成就金剛索 最勝者能引﹕
唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)播捨吽(引)
成就金剛鎖 最勝者能縛﹕
唵嚩日囉(二合)鉢納麼(二合)娑破(二合)吒(半)錽
成就金剛鈴 最勝者令喜﹕
唵嚩日囉(二合)羯磨欠吒斛
由持八大明 能成百千事 印如金剛界 真言者當知
一切難勝者 應用此印明 復次金剛劍 密語應當知﹕
唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)底(丁以反)訖叉拏(三合)吽(引)
能壞無智城 能生諸佛慧 印同妙吉祥 羯磨三昧耶
復次金剛輪 密語應當聽﹕
唵嚩日囉(二合)斫訖囉(二合)吽(引)惹吽(引)錽斛吽(引)
二手金剛拳 檀慧與進力 四度互鈎結 是名彼密印
若真言行者 不作曼拏攞
但持此印明 即同大安立 一切曼拏攞
自身一切支 悉成諸佛聚 無比不思議 更無過上味
復次四攝明 密語應當說﹕
唵薩嚩怛他(引)誐擔句始吽(引)惹(入)
唵薩嚩怛他(引)誐多播舍吽(引)吽(引)
唵薩嚩怛他(引)誐多(引)娑普(二合)致吽錽
唵薩嚩怛他(引)誐多(引)尾捨吽斛
纔誦此密言 十六大菩薩 從法界出生 各持本幖幟
次誦八供養 及以四攝明 即成大圓壇 次誦本尊句
八供及四攝 密言次當說﹕
唵薩嚩布惹惹(入)吽(引)錽斛
復次祕密主 我此心最心 更說祕密法 佛名五瑜伽﹕
當觀遍照王 自身悉同等
復當於自前 觀勝金剛寶 住於熾盛日 執妙大寶幢
次右復當觀 金剛蓮花鈎 住於黄色輪 執鈎大微笑
次左復當知 金剛寶大庫 住於緑色輪 執持大圓鏡
次當復於後 金剛大染蓮 住於紅色輪 執妙大紅蓮
是名五瑜伽 祕密最上味 一切所希願 皆悉得圓滿
常作此瑜伽 誦前八大明 及以密印力 皆悉成所願
不假請召印 及誦香花明 得最上成就 現世速獲之」
時會諸菩薩 一切執金剛 一心觀佛心 歡喜而安住
金剛吉祥大成就品第九
爾時金剛薩埵復於一切如來前，又說一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心，出生一切法，成就一切明，能滿一切願，能除一切不祥，能生一切福，能滅一切罪，能令一切有情見者皆歡喜，能解一切衆生語言，速成諸部頂輪，最勝無比，奇特難勝，超過十地，攝一切諸佛﹑菩薩﹑金剛﹑諸大天王，能成辦一切難解之事，速疾無過，五部深密皆悉能成，一時齊證。時金剛薩埵對一切如來前，忽然現作一切佛母身，住大白蓮，身作白月暉，兩目微笑，二羽住臍，如入奢摩他。從一切支分，出生十凝誐沙俱胝佛，一一佛皆作禮敬本所出生。於剎那間，一時化作一字頂輪王，皆執輪印，頂放光明，倨傲目視，現大神通。還來禮敬本所出生一切佛母言﹕「我所說一切頂輪真言，唯願尊者與一切衆生，作大成就。我今唯願尊者作大吉祥，令其成就。」爾時本所出生一切佛母，金剛吉祥顧視一切方所，說根本明王曰﹕
曩謨婆誐嚩底(一)瑟抳(二合)灑(二)唵(三)嚕嚕娑跛(二合)嚕(四)入嚩(二合)攞底瑟吒(二合)(五)悉馱路左抳(六)薩嚩囉他(二合)娑馱[寧頁]曳(七)娑嚩(二合)賀(引)(八)
爾時佛母告諸如來言﹕「若有金剛生﹑金剛子等，常持此明者，身如金剛山，如金剛杵，如金剛頂峯，如金剛界如來，如彼薩埵金剛，如彼蓮花手，如彼虛空寶，如彼毗首羯磨，如彼四波羅蜜﹑十六大菩薩﹑四攝﹑八大供養，如一切佛心，如一切佛化身，如百千俱胝不可說不可說佛設利羅，如佛真身，如佛舉念。所作事業，皆同一切如來﹔所出言，便成真言﹔舉動支節，成大印契﹔目所視處，便成大金剛界﹔身所觸處，便成大印。若常持者，當得如是金剛之用。若欲爲大阿闍梨，教授密法印等，當須先誦此明一千遍，一切諸佛﹑菩薩﹑金剛薩埵皆悉歡喜﹔一切有情見者，如父母想﹔福如輪王，七寶具足﹔壽命長久，千萬俱胝。若常持此明，金剛薩埵及諸菩薩常隨衛護，得大神通。所作事業，皆悉成辦。急難之中，如日昇空，一切宿業重障﹑七曜﹑二十八宿不能破壞，得大安樂。若持百萬遍，得大涅槃處。
我今更說觀行密印漫拏羅法﹕當觀自身如我形相，住大白蓮﹔漸漸舒展，遍大空界。或結根本印，加持自身，住法界定，速當獲得一切智智。其印相﹕二手虛心合掌﹔二頭指屈附二中指上節，如眼笑形﹔二空各捻忍願中節文，亦如眼笑形﹔二小指復微開，亦如眼笑形。是名根本大印。若以印拭目及眉，兼竪拭眉間，想成五眼。又以印兼誦明，右旋拭面三遍，一切見者皆悉歡喜。」爾時一切佛頂輪王，各以金剛輪置於本所出生一切佛母足下，合成二輪，一承其足，一覆頂上。時一切佛頂輪王皆悉供養圍遶，誦妙伽陀《一百八名大金剛吉祥無上勝讚》曰﹕
「嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)(一)摩賀(引)薩怛嚩(二合)(二)嚩日囉(二合)囉惹(三)摩賀(引)囉惹(四)嚩日囉(二合)素乞叉麼(三合)(五)摩賀(引)素乞叉麼(三合)(六)嚩日囉(二合)野曩(七)摩訶野曩(八)嚩日[口+朗](二合)句捨(九)摩賀(引)句捨(十)嚩日囉(二合)止多(十一)摩賀(引)止多(十二)
嚩日囉(二合)惡乞蒭毗野(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)三婆嚩曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日隸(二合)濕嚩囉曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)悉地曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)馱怛錽(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
薩怛嚩(二合)嚩日哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
薩怛吠(二合)嚩日哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
囉怛曩(二合)嚩日哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
囉怛寧(二合)嚩日哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
達摩嚩日哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
達弭嚩日哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
羯磨嚩日哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
羯弭嚩日哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)薩怛吠(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)囉[口爾](精以切。引)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)囉惹曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)囉爾曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)囉誐曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)囉儗(研以反)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)娑(引)度曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)娑(引)池曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)囉怛寧(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)帝惹曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)帝薺曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)計覩曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)計帝曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)賀(引)娑曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)賀(引)細曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)達磨曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)達弭曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)底乞史拏(三合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)底乞史抳(三合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)係覩曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)斫羯囉(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)婆(去)灑曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)鼻史曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)羯磨曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)羯弭曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)囉乞叉(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)哩乞史(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)藥乞叉(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)以乞史(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)散地曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)母瑟智(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)囉多(引)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)囉帝曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)麼攞曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)麼隷曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)儗多曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)儗帝曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)禰哩(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)吠波曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)度波曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)度閉曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)補瑟波曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)補瑟閉曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)儞波曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)儞波也(二合)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)巘馱(引)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)巘第曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日朗(二合)句捨曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日陵(二合)句勢曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)播捨曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)播勢曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)塞怖(二合)吒曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日哩(二合)塞怖(二合)[齒+來](引)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)健吒(引)曩謨(引)窣覩(二合)帝
嚩日囉(二合)吠捨曩謨(引)窣覩(二合)帝
唵嚩日囉(二合)室哩(二合)曳娑嚩(二合)賀(引)
若持此讚王 纔一遍稱誦 諸佛悉雲集 三十七智圓
若當誦兩遍 諸佛悉入身 一切阿尾舍 及以三界主
若誦經三遍 諸法皆成就 若誦經四遍 行住及坐臥
所作皆安隱 若誦經五遍 人天所敬愛 誦至於六遍
能滅一切罪 若誦滿七遍 能生無數福 若有金剛子
常持此讚王 諸佛常衛護」
說此語已，時本所出生大金剛吉祥母復說畫像曼拏攞法﹕「取淨素㲲，等自身量，而圖畫之。凡一切瑜伽中像，皆身自坐，等量畫之。於中應畫三層八葉蓮花，中畫我身。當於我前一蓮花葉上，畫一切佛頂輪王，手持八輻金剛寶輪﹔於次右旋，布七曜使者。第二花院，當頂輪王前，畫金剛薩埵﹔次右旋畫八大菩薩，各執本標幟。次第三花院，右旋各畫八大金剛明王﹔又於花院外四方面，畫八大供養及四攝等使者，皆戴師子冠。是名畫像法。曼拏攞亦如之。(法將阿闍梨云﹕八大菩薩，如《理趣經》。八大金剛，如《攝一切佛頂輪王經》說。又八供養及四攝等標幟，如金剛界。七曜形，别授。)
次說作成就法﹕於心宿直日﹑柳宿直日﹑昴宿直日﹑牛宿直日，不揀日月吉凶，但於此宿直日，於一日之中不食，誦滿一千八十遍。所有心願，應時便遂，獲大悉地。對像壇前作法，即得佛母成就現身。」
爾時佛母金剛吉祥復說成就大悲胎藏八字真言王曰﹕
「阿尾囉吽欠(平)吽紇哩(二合)噁
若誦滿一千萬遍，獲得大悲胎藏中一切法，一時頓證。其印如釋迦牟尼鉢印。以印從定起，旋轉便結本三昧耶印，以二羽虛心合掌，復當心即成。爾時復說成就富貴金剛虛空藏鈎召五字明王曰﹕
錽(一)吽(二)怛[口洛](二合)(三)纈唎(二合)(四)惡(五)
行者應畫五大金剛虛空藏，於一圓明中，等自身量畫之。於一圓中，更分爲五。於中圓畫白色虛空藏，左手執鈎，右手持寶。前圓中畫黄色虛空藏，左持鈎，右執寶金剛。右圓中畫青色虛空藏，左執鈎，右持三瓣寶，放大光明。於後圓中畫赤色虛空藏，如前左持鈎，右持大紅蓮花。左圓中畫黑紫色虛空藏，如前左持鈎，右持寶羯磨。是名五大虛空藏求富貴法。若畫此像，於青色或金色絹上畫之，其菩薩衣服﹑首冠﹑瓔珞皆依本色，各半跏坐。畫此像已，對於壇前，無問時方，但誦五字明一千萬遍，即得富貴成就。時時護摩，速獲大悉地。次當說印相﹕
毗首羯磨三昧耶 忍願相合峯如針 是名法界虛空藏
三昧密印應當知 次改進力如三鈷 是名金剛虛空藏
復改進力如寶形 是爲寶光虛空藏 又屈進力如蓮葉
即名蓮花虛空藏 戒方進力互相叉 是名業用虛空藏
爾時復說金剛吉祥成就一切明曰﹕
唵(一)嚩日囉(二合)室哩(二合)(二)摩賀(引)室哩(二合)(三)阿(引)涅(寧逸反)底也(二合)室哩(二合)(四)素麼室哩(二合)(五)阿儗囉迦室哩(二合)(六)沒馱(引)室哩(二合)(七)沒囉賀(引)娑麼(二合)底室哩(二合)(八)戍訖囉(二合)室哩(二合)(九)捨禰始者(二合)囉始制(二合)帝室哩(二合)(十)摩賀(引)三摩耶室哩(二合)(十一)娑嚩(二合)賀(引)(十二)
復說妙吉祥破諸宿曜明曰﹕
唵(一)薩嚩怛囉(二合)(二)三摩曳室哩(二合)曳(四)娑嚩(二合)賀(引)(五)
復次，行者應用金剛子爲珠，以緑金剛線穿之，對像前誦三百遍，一切希願皆悉滿足。其印相﹕二羽金剛掌，以檀慧内相鈎，戒方雙屈入掌，忍願相合如峯，屈進力各捻忍願上節，以禪智各捻忍願初文。是名金剛吉祥印。
内縛統指節 並逼竪二空 是名破宿曜 一切不祥印
當觀妙吉祥 而作降伏事 結印誦百遍 不久即成就」
時本所出生一切佛母，復於頂上放百千道雜色光明。於一一光中，出生無量金剛杵，勇健熾盛。於足下亦然。即說成就一切明真言曰﹕
「唵(一)吒吒吒烏(短)(二)置智置智吒烏(短聲)(三)吒烏(引)吒烏(引)吒烏(四)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)(五)惹吽錽斛(六)紇哩(二合)鶴吽泮吒(七)吽(八)
此真言能成就一切明，能攝伏一切天，能成辦一切事。若欲知未萌之事，即結印安於左脇，誦真言一百八遍，隨印便睡。本尊阿尾奢，即於夢中見一切吉凶之事。其印﹕以定慧手，作不動尊刀印，以刀刃互插掌中即成。若欲誦一切真言，先誦此明三七遍，一切速得成就。若欲往諸方所，想前宿形，在足下按之，觀自身如本尊，即得一切方處無礙無障，所作皆得成就。此吉祥明能成辦百千種事，意之所起，皆得遂情。又法﹕以藕絲爲燈炷，熏成煙，取點眉中間，一切摩奴曬皆伏從敬愛。」時諸佛頂輪王各各還來，入薩埵佛母一一毛孔中，忽然不現。時大會衆一時寂然。
一切如來内護摩金剛軌儀品第十
「復次金剛手 我說内護摩 謂淨除固業 令獲菩提心
端坐成月輪 觀水字光焰 生身如佛形 智拳住悲愍
此名扇底迦 如來内護摩 復次觸地儀 因字金剛句
發生猛利火 燒除衆不祥 名金剛持地 速悟無等覺
復次施願形 如字摩尼句 寶光淨三業 寶光壞諸業
勝三摩地印 清淨無塵句 染慾及諸垢 結使皆清淨
業生拔諸有 寂靜無著言 一切所能作 得無礙染寂
金剛手薩埵 此名五種智 如來寂災密 爲諸菩薩說
大悲波羅蜜 起四無量心 印明同四佛 亦名佛息災
纔誦一遍竟 諸佛咸共言﹕ 『此真是佛子 如來常所護』
能滅無等罪 能生無等福 能寂三世厄 諸佛咸衛護
復次金剛手 更說密言句 汝當寂心聽 五種如來智
及四波羅蜜﹕
唵嚩日囉(二合)馱(引)覩阿儗儞(二合)錽
唵嚩日囉(二合)阿乞蒭(二合)毗也(二合)阿儗儞(二合)吽
唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)三婆縛阿儗儞(二合)怛[口洛](二合)
唵嚩日囉(二合)路計濕嚩(二合)囉囉惹阿儗儞(二合)紇哩(二合)
唵嚩日囉(二合)阿謨伽阿儗儞(二合)噁
唵嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)嚩日哩(二合)阿儗儞(二合)吽
唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)嚩日哩(二合)阿儗儞(二合)怛[口洛](二合)
唵嚩日囉(二合)達磨嚩日哩(二合)阿儗儞(二合)紇哩(二合)
唵嚩日囉(二合)羯磨嚩日哩(二合)阿儗儞(二合)噁
復次一心聽 金剛薩埵明 結本羯磨印 因字生金剛
滿彼大空界 遍此金剛火 能召諸金剛 攝伏爲僕使
唵嚩日囉(二合)薩怛縛(二合)阿儗儞(二合)吽噁(引)
復次金剛王 本業三昧耶 鈎字生大鈎 遍鈎等法界
十方一切佛 盡來爲成就 隨心所愛樂 速獲無時限
唵嚩日囉(二合)囉惹阿儗儞(二合)吽弱(入)
復次金剛染 本業三昧耶 悅字生歡喜 聲遍十方界
一切佛菩薩 盡爲染愛妻 三界世中天 人王等敬愛
唵嚩日囉(二合)囉誐阿儗儞(二合)吽鵠
復次金剛稱 本業三昧耶 讚字生適悅 得正受三昧
遍於大空界 自他生適悅 大悅得平等 諸冤悉退散
唵嚩日囉(二合)娑度阿儗儞(二合)吽索
如上四寂災 諸佛甚深密 所有三世苦 速滅無有餘
復次金剛手 金剛寶威光 結本羯磨印 如如生光明
威德隨諸天 及以王人等 一切皆隨順 增長自所求
唵嚩日囉(二合)囉怛曩(二合)阿儗儞(二合)吽唵
金剛光明威 熾然字發光 一切天主王 釋梵及人趣
日月三世有 無能敢申覩 彼等有所能 盡皆得隨順
唵嚩日囉(二合)帝惹阿儗儞(二合)吽暗(引)
金剛幢大軍 生字雨諸寶 結彼本業印 能召一切寶
唵嚩日囉(二合)計覩(平)阿儗儞(二合)吽怛㘕(二合。引)
金剛笑菩薩 喜字生音聲 結彼本業印 能長一切愛
唵嚩日囉(二合)賀娑(引)阿儗儞(二合)吽鵠
如是四祕密 諸佛密增長 所求皆悉成 增長自身佛
三界天人見 悉皆云是我 生身化諸有 遙禮無敢近
復次金剛手 蓮花自在王 清淨自在字 徹照三界冥
地獄諸惡趣 悉淨如蓮花 結本羯磨印 能伏如是苦
唵嚩日囉(二合)達摩阿儗儞(二合)吽紇哩(二合)
金剛猛利刀 劍字放大光 照徹三界暗 能伏訥瑟吒
唵嚩日囉(二合)底乞叉拏(三合)阿儗儞(二合)吽談
金剛轉輪者 輪字化諸輪 能殺那羅延 及龍金翅鳥
唵嚩日囉(二合)係覩阿儗儞(二合)吽[牟含]
金剛語言誦 密字化諸雹 打破諸修羅 及一切宿曜
唵嚩日囉(二合)婆(引)灑阿儗儞(二合)吽㘕
系系，金剛手 如是四祕密 誦結破諸天 一切不祥事
三世﹑三界怨 人及非人衆 所起惡心者 彼皆悉化盡
梵天﹑那羅延 自在﹑日月天 天主﹑頂行衆 住空﹑地底天
由結四祕密 誦明纔一遍 速滅無有疑 此名内護摩
金剛手復聽 羯磨金剛藏 輪字發光明 能令一切愛
唵(引)嚩日囉(二合)羯磨阿儗儞(二合)吽劍
結彼本業印 金剛甲冑光 甲字發光明 能令一切愛
唵(引)嚩日囉(二合)[口洛]乞叉(二合)阿儗儞(二合)吽憾
金剛怖食噉 牙字發光明 見觸皆清淨 悉令彼敬愛
唵嚩日囉(二合)藥乞叉(二合)阿儗儞(二合)吽(引)吽(短)
金剛密持尊 持字放光明 結彼本業契 能一切令愛
唵嚩日囉(二合)散地阿儗儞(二合)吽錽
由此四祕密 金剛内護摩 能一切敬愛 無有不隨順
上至諸如來 下至一切人 隨順悉無礙 敬愛無息滅
金剛阿闍梨 應作如是法 從初水字生 至二十四尊
皆以本種智 發生成彼身 威儀悉同等 圓明爲火焰
自身口爲爐 遍至虛空界 即此光明中 擲諸不祥者
惡人﹑惡天衆 上至等覺尊 違自本誓者 擲於爐内焚
疾得本成就 焚諸等覺衆 能息一切厄 諸大有情衆
能成長一切 諸執金剛手 摧伏一切怨 一切明妃衆
能敬愛一切 鈎﹑索﹑鎖﹑鈴四 盡成鈎召事 乃至八供養
還結彼業印 及誦焰光明 能成自他願 一切無不成
我此内護摩 往昔寶生佛 於金剛界中 度無量有情
我今故演說 金剛手善聽 爲諸真言師 廣說成利益
勿妄傳授與 未受具誓者 兼無智慧人
金剛内護摩 我今當說竟
唵嚩日囉(二合)邏細阿儗儞(二合)吽鵠
唵嚩日囉(二合)摩隸阿儗儞(二合)吽怛囉(二合)吒
唵嚩日囉(二合)儗帝阿儗儞(二合)吽儗(入)
唵嚩日囉(二合)涅哩(二合)帝阿儗儞(二合)吽訖哩(二合)吒
唵嚩日囉(二合)度閉阿儗儞(二合)吽噁
唵嚩日囉(二合)補瑟波(二合)阿儗儞(二合)吽唵
唵嚩日囉(二合)路計阿儗儞(二合)吽禰(入)
唵嚩日囉(二合)巘馱阿儗儞(二合)吽虐
唵嚩日囉(二合)句捨阿儗儞(二合)吽弱(入)
唵嚩日囉(二合)播捨阿儗儞(二合)吽吽
唵嚩日囉(二合)娑普(二合)吒阿儗儞(二合)吽錽
唵嚩日囉(二合)吠捨阿儗儞(二合)吽斛」
金剛薩埵菩提心内作業灌頂悉地品第十一
爾時世尊復告金剛手言﹕「我今更爲汝說成就金剛薩埵一字心極祕無上深勇智光秘言。」而說頌曰﹕
「持真言行者 觀身如佛形 根本命金剛 釋輪以爲座
多羅爲二目 毗俱胝爲耳 吉祥爲口舌 喜戲爲鼻端
金剛觀自在 以成定慧臂 三世不動尊 以爲兩膝脚
心爲遍照尊 臍成虛空眼 虛空寶爲冠 相好金剛日
以此十五尊 共成一佛身 如世月團圓 佛性亦如月
從初作成就 乃至得悉地 心心不間斷 成就十五尊
是即極深密 真言者當知 金剛薩埵心 菩提密言曰﹕
吽(一)斫訖囉(二合)(二)多囉斫乞蒭(二合)渤哩(二合)(三)句胝(四)曼殊室利(二合)曳(五)嚩日囉(二合)攞細(六)紇哩(二合)吽(七)悉怛哩(二合)路枳也(二合)(八)左囉吽(九)錽(十)欠(十一)室哩(二合)(十二)阿迦捨麼隸(十三)帝惹(十四)吽(十五)
誦此成就明 作法成尊身 然後入薩埵 一字心密語
作薩埵業印 安立自身分 以十五尊句 密語種子字
一一布支分 而成大悉地 金剛薩埵心 一字密言曰﹕
吽(引)
金剛阿闍梨 教授諸弟子 以緋繒掩面 與彼作加持
令次阿闍梨 教彼薩埵誓 置花於印中 令彼散支分
隨花所墮處 行人而尊奉 教彼本明印 令其作成就
此名金剛手 内作業灌頂 極祕密中祕 此名五部源
金剛即寶光 蓮花即羯磨 如如同一體 即此身五佛
右臂觀音部 左臂金剛業 頂上摩尼屬 多羅﹑毗俱胝
並是羯磨部 三世不動尊 即名四攝智 喜戲名供養
虛空眼外持 金剛光彼岸 即名三十七 最上極深密
法佛密成就
復次金剛手 更說内火法 息災月爲爐 各如本尊貌
種智發光焰 焚燒一切罪 五佛波羅蜜 名爲息災事
三世天人等 並爲護摩木 擲諸忿怒天 以爲降伏業
日月﹑遊空天 名爲增益事 那羅延﹑自在 俱摩羅﹑釋王
金剛尾近那 名爲逐他用 水族諸天王 金翅﹑難陀龍
名爲吉祥業 火天﹑焰魔王 七母﹑八執曜 名爲勝他作
皆用金剛手 一字心密言 及用本業印 而用作加持
但誦彼天明 用金剛界鈎 攝彼至空中 擲彼而爲事
此名最勝尊 心地極密法 名稱阿闍梨 及覺成就近
得如是光澤 方可作此法 而乃傳與人 勿妄作諸過
次說遜婆明王根本真言曰﹕
唵嚩日囉(二合。引)吽(引)羯囉吽(短)吽(短)吽(短)[寧頁]遜婆吽(短)
先住菩提大印已 羯磨四印作加持 以成三世大誓身
兩臂青色薩埵儀 然後入忿怒王業 二羽抽擲金剛杵
至空却下承薩埵 復次三旋金剛舞 至空却下金剛王
乃至善哉亦如是 即能廣作諸事業 是名最初吽迦囉
如前所結誦心密 方應作此護摩業
所用護摩物，其體同此明。皆從心流出，各隨其本色傳之爾。
又取黑鹽護摩，能召一切天，隨名呼之，能滿所求事。又取以烏牛糞護摩，能召一切妙吉祥菩薩，能成就般若波羅蜜。又法﹕以黑沈香護摩，能令普賢菩薩授與一切持明法。又法﹕以黑花護摩，能令虛空庫菩薩受與一切雜事業。
又法﹕以黑土 而作護摩業 悉皆能召集 一切地居天
若以白色花 護摩作供養 一切吉祥天 賜與金寶藏
恣意而受用
護摩白樹汁 能令諸母天 受與妙仙藥 服壽命一劫
若以檀香護 驅使上界天 護摩蘇合香 住空亦如是
以麝香護摩 役使遊空天 地居以牛黄 地底用安息
若常用沈香 護摩而奉獻 十六大菩薩 各速疾授與
本本三昧耶
若常以龍腦 而作護摩業 八供養菩薩 受與三昧耶
令速疾成就
黄檀常護摩 五部﹑四攝等 菩薩爲使者 隨意皆能辦
護摩以欝金 五方諸如來 不壞應身故 常來作加持
丁香作護摩 一切蓮花部 曼拏攞皆集 受與三摩地
殊勝之灌頂
護摩菩提葉 一切金剛部 曼拏攞皆集 授降魔灌頂
白蓮花護摩 寶部曼拏攞 雲集而授與 法財灌頂位
護以青蓮花 能令如來部 五部曼拏攞 如是等聖衆
授種種隨類 所業之灌頂 如上之所說 最勝護摩法
百八誦真言 加持而作業 所作業與物 獲得如是報﹕
三業淨柔軟 輕安受適悅 大印三菩提 速疾而成就
又說寂災法 取蓮花智字 及以虛空智 合和爲神線
想繫左臂上 即能離諸過 或取羯磨智 及金剛因字
和合爲神線 即能利樂身 又取金剛部 四尊種智字
和合爲色線 即能降伏業 又取摩尼部 四聖密智字
和合爲色線 即能增益事 又取蓮花部 四聖種子字
和合爲四線 即能一切愛 又取羯磨部 四尊密智字
和合爲四線 即能鈎召用 此名内護摩 依前火中作
乃至三十七 並依此法教 金剛薩埵心 及以爐光焰
又法取青茅 作一旋茅環 釧於進力指 能除衆不祥
釧於忍願節 能除一切苦 釧於禪智度 能奪那延力
釧於戒方指 能令本尊悅 授與一切願 及成就一切
釧於檀慧節 親近諸悉地 一切佛歡喜 不違本誓力」
大金剛焰口降伏一切魔怨品第十二
爾時世尊復觀一切未來世諸薄福有情，住大悲盡三昧，而說伽陀曰﹕
「有佛名金剛 大藥叉吞噉 一切惡有情 及無情等物
三世一切惡 穢觸染慾心 令彼速除盡 吞噉無有餘
汝金剛薩埵 一心聽此明 廣布諸有情 金剛盡明曰﹕
唵(一)摩賀(引)藥乞叉(二合)(二)嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)(三)弱(入)吽(引)錽斛(引)(四)跛囉(二合)吠捨(五)吽(短)(六)
此名金剛食 主宰諸能摧 菩薩化身天 及正業受果
誦此一千八 隨順而攝伏 三千世界中 上至有頂類
若加持男女 能令阿尾捨 三世﹑三界事 盡能知休咎
若誦一洛叉 能令三界天 所問吉凶事 速令阿尾捨
若欲食諸觸 先誦七遍明 便食諸觸物 能令悉清淨
若與人食毒 誦明三七遍 擲印加彼器 即成蘖嚕拏
噉食諸龍毒 或觀成本尊 或印成本尊 皆得攝彼毒
若令人敬愛 以印遙擲彼 或想以印擊 彼皆如奴僕
若作曼荼羅 及畫或觀成 當觀吽一字 成大羯磨輪
放光焰金色 復於臍輪中 當鈷於五分 觀五大月輪
一輪安五尊 共爲二十五 用金剛界字 羯磨印安布
安於輪四隅 放種種色光 一隅四忿怒 四隅十六護
各持五峯杵 作金剛擲步 皆從吽字生 身作四方色
最中圓﹕佛處 四隅﹕内供養 次四方面前 左右安二尊
所謂鈎等四 及香﹑花等四 次後相對處 安妙吉祥幢
種種諸寶網 繒衣﹑珠鬘﹑花 輪﹑鈴﹑拂﹑商佉 天女作衆樂
如是等安布 皆從吽字生 用前成就明 安了誦一遍
即能成真實 堅固如金剛 行人自爲佛 處於輪臍中
四時不間斷 誦滿三十萬 依前觀行門 速得本尊身
若有諸惡人 藥叉﹑羅剎主 風雨﹑龍﹑山神 七母﹑諸宿曜
海神江河神 釋﹑梵﹑日月天 金剛尾伽那 三界中天人
俱依此觀住 彼見如仁者 作禮獻所能 受教而請命
復次金剛手 我今更說印﹕ 戒方忍願指 内相叉爲齒
檀慧曲如鈎 進力及禪智 猶如笑眼形 是名根本印
亦名根本心 結護及供養 扇底迦四事 皆用此印作
我今更說祕 金剛藥叉形﹕ 六臂持衆器 弓﹑箭﹑劍﹑輪﹑印
及薩埵羯磨 五眼布忿怒 三首馬王髻 珠寶遍嚴飾
其餘諸聖尊 畫如金剛界 若欲治諸病 應稱十六吽
結彼金剛業 勢如持金剛 口誦所言約 彼皆悉受命
移大海﹑蘇彌 及取三界天 開惡趣放罪 所作皆稱遂
若欲得仙藥 及往極樂界 知足天王宫 隨所意便得
金剛薩埵汝 更說阿尾捨﹕ 取童男女等 淨浴新淨衣
令彼薩埵誓 上安於白花 加持令掩面 再加一千八
彼即阿尾捨 彼身或住空 所有三世事 一切皆知者
我說祕密句 汝等善諦聽﹕ 底迦等五事 祕句說真言
圓寂﹑大悲常 是名寂災句 歸依及蓮花 是名增益句
忿怒﹑破壞稱 是名降伏句 敬愛﹕伽跢耶 金剛鈎﹕鈎召
是名五祕密 金剛語瑜伽 欲令彼未來 不依師授者
於此法輕慢 自述自師意 迷誤阿闍梨 剛強大我等
更說一字心 祕中最勝密 此名最勝密 金剛身語心
諸佛大悲身 常在此字中 隨處誦一遍 諸大果菩薩
一切人天衆 悉皆禮彼人 如前所作法 或誦此密言
一切速皆成 不可思議力 系，金剛薩埵 此名最祕密
勿妄傳與人 當付智慧者
唵吒枳吽娑破(二合)吒鉢囉(二合)吠捨吽破吒(引)」
爾時大衆，十六大菩薩及諸忿怒金剛等，皆悉禮佛，依位而住。時佛﹑菩薩等忽然不現。諸金剛等各各互相謂言﹕「何故諸佛忽然不現﹖」即於是時，遍於法界而有聲言﹕「善哉，諸金剛等。我本無有言，但爲利益說。」時金剛手等亦復不現。
金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經